央视春晚吉祥物 “骐骥驰骋”火了

□金陵晚报/紫金山新闻记者 鲁舒婷

当时间的蹄声穿越千年，四匹来自不同朝代的骏马正踏着祥云奔向2026年的春晚舞台。前不久，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象，“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，迅速在全国多座城市户外大屏亮相，并在各大社交平台“霸榜”，引发广泛关注和讨论。你知道吗？这四匹“小马”并非凭空创造，它们全是从国宝文物里“穿越”来的。跨越千年的“骏马聚会”将为我们讲述怎样的文化故事？让我们一同探寻四匹吉祥马背后的历史蹄印与时代新声。

跨越千年 “骐骥驰骋”的时空溯源

作为一名“谦谦君子”，“骐骐”是来自西周时期的“礼仪担当”，它的设计灵感源自西周盠驹尊。盠驹尊是一种盛酒器，在中国国家博物馆可以看到该文物，只见这匹小马驹昂首站立，耳朵竖得笔直，四蹄稳稳当当，满满的精气神儿，更特别的是，盠驹尊的胸部和背部方盖内共铸有105字铭文，记录了西周中期周王举行执驹礼的故事。

“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它脚踏祥云的样子是不是很眼熟？这是因为“骥骥”的身姿造型参考了甘肃省博物馆的“顶流”——东汉铜奔马，它更为人熟知的名字则是“马踏飞燕”，是一件国宝级文物。

精致的“驰驰”是来自大唐盛世的“贵公子”。它的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，这也是高规格良马的代表，所以“驰驰”的鬃毛也是三朵花的造型，尾巴还梳起了“辫子”。如今，在西安碑林博物馆收藏的《昭陵六骏》中，就可以看到这种三花马的造型。

与其他三匹马不同，“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是我国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。

古今对话 设计背后的文化解码

“你们发现没，‘骐骐’束发了，看起来帅气十足！”“‘骥骥’的身上有一对翅膀，这个装备很‘硬核’！”“四匹马身上的纹路很精美，很多器物上面都有，是传统文化与现代设计的完美结合。”……“骐骥驰骋”发布后，迅速引起热议，这背后，是传统文化符号背后的情感共鸣。

在四匹小马中，“骥骥”是唯一带有一对翅膀的。这对翅膀参考了河北省文物考古研究院收藏的西汉错金银镶松石狩猎纹铜伞铤。

所谓“伞铤”，是古代马车的伞盖顶上那一截伞尖，用于支撑伞的一个金属固件，该伞铤长26.5厘米，直径只有2.6厘米，但工艺极为精美，上面的飞马生动展现了汉代人对“天马行空”的想象——马首高昂、双翼舒展，仿佛正挣脱地心引力，翱翔于云端。

此外，2026年央视春晚主标识也引起广泛讨论。标识以四匹马为外形，由传统的云纹、雷纹、回纹等线条编织而成，而“骥骥”身上的汉代流云纹、“骋骋”腿上的山云纹和云气纹，也是对传统纹样的重新解构。

“这些源自青铜器、丝帛等古代器物，既延续了‘行云流水’的灵动美感，又通过拟人化设计赋予其现代服饰的趣味性。”江南大学人文学院副教授赵翌说，这些设计不仅凸显了历史美感，更让传统纹样焕发时代光彩。

文化传承

蹄声背后蕴含美好盼头

马，在古代扮演着重要角色。古人对马的喜爱是绝不打折的，好马不仅要配好鞍，更要配齐一整套华丽行头。

在本次发布的吉祥物中，“骐骐”脑门儿上的装饰物，原型是现藏于洛阳博物馆的铜当卢，此前，因撞脸“Labubu”（玩偶）走红网络。

这是一件西周时期的铜当卢，是古代战马的专属时尚单品。当卢是西周马具中的重要配件，它覆盖于马额中央略上方，一方面可以作为面具使用，起到一定的防护效果，另一方面也可以作为装饰使用，使马更美观华贵的同时凸显出马主人身份地位的高贵。

商周的当卢造型简单实用，到了汉代，其材质与纹饰日益丰富华美，逐渐成为彰显身份地位的象征，比如西汉海昏侯的日月四神纹错金青铜当卢，表面运用错金银工艺镶嵌金银丝，形成金银铜三色交辉的视觉效果。

当然，马在中华文化中的意义，远不止于工具。《楚辞·离骚》中写道：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”从中国古代神话传说龙马负图，到纪念六匹随唐太宗征战疆场的战马而刻制的唐昭陵六骏石刻，再到如今的春晚吉祥物“骐骥驰骋”，一直以来，马在中国历史上不仅是交通工具、战争利器，更是文化符号和精神图腾。

“马象征着中华民族坚韧不拔、自强不息、奋发图强的精神内核。”赵翌表示，“骐骥驰骋”，不仅描绘出骏马奔腾的壮阔画面，更寄托着一种开拓进取、一往无前的美好愿景。返回搜狐，查看更多